Ходжа Убайдулла Ахрар

Ходжа Убайдулла Ахрар - суфийский святой, мыслитель, чудотворец

Ходжа Убайдулла Ахрар—это не собственное имя святого. Так люди стали звать его уже в зрелом возрасте за благие дела. Звали же его Ходжа Убайдулла.

Он родился в горном кишлаке Богистан близ Ташкента в 806 году хиджры (1404 год). Как гласит предание, мальчик родился в «ночь предопределения» в месяце Рамадан, в который Аллах ниспослал священный Коран пророку Мухаммеду. По линии матери род Ходжи Ахрара уходил к священному дому второго благословенного халифа Омара. Отец Ходжи Ахрара—Ходжа Махмуд, был младшим братом Ходжи Мухаммеда—сына Ходжи Шахобиддина Баки-Багдади, который славился своей ученостью. Он был посвящен в тайны суфийского учения.

Семейная хроника Ходжи Ахрара повествует, что благословенный Ходжа Шахобиддин перед смертью призвал к себе Ходжу Махмуда, отца Ходжи Ахрара, и попросил принести к нему внука. Ходжа Ахрар был еще грудным младенцем. И когда его принесли к деду, тот, взяв его на руки, со слезами умиления на глазах произнес: «О как прискорбно мне умереть теперь и не увидеть его во цвете лет! Он будет любимцем Бога, сможет творить чудеса, и цари будут испрашивать его совета». Расцеловав внука, Шахобиддин дал наставление своему сыну Ходже Мухаммеду оберегать и заботливо воспитывать маленького Ходжу.

Когда Ходже Ахрару исполнилось 22 года его дядя отправил его на обучение в Самарканд. Здесь в медресе студентам читали лекции такие ученые, как Кази Заде Руми, Каши, да и сам Улугбек любил общаться с учащимися медресе. Но Ходжи Ахрара эта сторона жизни в Самарканде не привлекала. Его не интересовали точные дисциплины. У него были иные душевные потребности, к ним он и тянулся. В медресе молодой Ходжа ограничился лишь изучением арабской графики.

В Самарканде Ходжа Ахрар пробыл недолго. Он не нашел себе здесь истинных духовных наставников и учителей. И вот Ходжа Ахрар как паломник идет в Бухару, центр исламского просвещения и родину шейха Бахауддина Накшбанди—основателя всемирно известного дервишского ордена Накшбандия. Молодой суфий по пути в Бухару посещал видных последователей Бахауддина, выслушивал их наставления, а затем в городе предстал перед знаменитыми шейхами ордена Накшбандия.

Затем в возрасте 24 лет он отправляется в Герат, не менее знаменитую столицу мусульманской учености на Востоке. Ходжа Ахрар в течение пяти лет усердно обучался у знаменитейшего из гератских шейхов Сайда Табризи, а также посещал беседы шейхов Бахауддина Умара и Зайнутдина Хавафи. Будучи в Герате Ходжа Ахрар услышал о выдающихся познаниях в суфизме и о доброй жизни ученика прославленного шейха Бахауддина Накшбанди Якуба Чархи, в котором Ходжа Ахрар вскоре обретет для себя достойного учителя.

Он пешком отправился из Герата в Хисар, в горный кишлак Халату, где жил святой шейх Якуб Чархи. После обучения у Якуба Чархи Ходжа Ахрар вернулся в Ташкент, что бы вести жизнь, достойную суфия. Вскоре слава о благочестивом шейхе дошла до Туркестана, Бухары, Самарканда.

Как повествует история, этот выдающийся человек был не только мыслителем, чудотворцем и покровителем бедных, но и искушённым политиком. Об этой неожиданной стороне деятельности шейха красноречиво повествует в своем прозаическом труде «Насаим ал-мухаббат мин шамаиль аль-футувват» великий современник Ходжи Ахрара Алишер Навои. «В последующие времена обрел он удивительное влияние на державы и неизреченную близость к властителям и повелителям. Властители Мавераннахра считали себя его мюридами и сподвижниками, но и многие повелители от Египта до Китая и Индии считали себя сподвижниками Ходжи и его подданными. Писания его оказывали на властителей неодинаковое влияние, от умеренного до самого сильного….».

Высоко ценил роль Ходжи Ахрара как политика и заступника народа другой великий его современник поэт Абдурахман Джами.

Ходжа Ахрар умер 89 лет от роду, в 895 году хиджры (1489), в субботу, в день 24 месяца раби-аль-ахир в местечке Камангаран близ Самарканда.