Музыка и инструменты Кыргызстана

Кыргызская музыка и музыкальные инструменты

Кыргызская музыка примечательна тем, что созвучна с природой и жизнью в горах. Тексты многих песен рассказывают о буднях кочевников, и даже в композициях, где нет слов, тонко передано соответствующее настроение. В Кыргызстане есть множество музыкальных инструментов.

Самым знаковым является комуз - трехструнный инструмент, напоминающий небольшую гитару. На комузе исполняются как лирические мелодии, так и перкуссионные, своим звучанием напоминающие стук копыт лошади. Мастеров игры на комузе называют комузчи. Они демонстрируют свои умения, исполняя сложные пассажи, держа инструмент за спиной, на голове и даже вверх ногами. Песни для комуза очень разные по своему содержанию: некоторые рассказывают определенные истории, другие описывают красоту пейзажа, третьи – просто шуточные. На Всемирных играх кочевников выступало около 1000 комузчи, играющих «Маш Ботой» - одно из самых известных произведений, написанных для комуза.

Кыл-кыяк (кыяк) – струнный инструмент со смычком. Его изготавливают из тех же пород дерева, что и комуз. Инструмент имеет две струны и смычок – джаа. У кыяка форма ковша, с открытой верхней половиной, а нижняя обтянута верблюжьей кожей. Считается, что кыл-кыяк и другие струнные среднеазиатские инструменты были первыми струнными инструментами в мире. По торговым путям они были завезены в Китай, где появились аналогичные им эрху, на Ближний Восток (ребаб или рубаб), в Индию (эсрадж) и Европу (скрипка).

Музыкальные инструменты, Кыргызстан
Музыкальные инструменты, Кыргызстан
Музыкальные инструменты, Кыргызстан

Темир-комуз - щипковый язычковый музыкальный инструмент, пользующийся в Кыргызстане большой популярностью. Чопо-чоор (глиняный «чор») – древний духовой инструмент. Исполнитель держит инструмент у рта, пальцами перебирая отверстия, расположенные по длине чопо-чоор. Тембр инструмента глубокий и ясный в низких звуках несколько гнусавый. Кыргызскую музыку нельзя представить без использования ударных инструментов, например, барабанов.

Песни и стихи были стихией странствующих музыкантов - акынов. В отличие от манасчи, пересказывающих эпос «Манас», акыны путешествовали из деревни в деревню и исполняли песни собственного сочинения. В те времена, когда Кыргызстан входил в Российскую империю, жил и творил известный манасчи и акын Токтогул Сатылганов .Его ошибочно обвинили в участии в восстании против российской власти, и он был приговорен к тюремному заключению в Сибири. Ему удалось бежать и вернуться в Кыргызстан, и с тех пор он стал одним из самых прославленных здесь музыкантов.