Бахоуддин Накшбанди

Бахоуддин Накшбанди - основатель ордена Накшбандийя

Мухаммад ибн Мухаммад Бахоуддин Накшбанди ал-Бухори (также известный как Ходжа Бахоуддин Балогардон, Хожаи Бузрук, Шохи Накшбанд) является выдающимся святым (авлие) и основателем ордена Накшбандийя. Он родился и умер в деревне Касри Хиндувон возле Кагана (1318-1389), которая впоследствии была переименована в Касри Орифон в честь Бахоуддина Накшбанди. Он дважды совершил хадж в Мекку.

О его биографии почти ничего неизвестно, так как он запретил своим ученикам записывать о его жизни и деятельности. Считают, что он был Сейидом, прямым потомком Пророка Мухаммеда. Накшбанди родился в семье ремесленника. Его отец был ткачом и чеканщиком (Накшбанд). Большую роль в жизни Накшбанди сыграл его дедушка. Он был хорошо знаком с суфистами и уделял много внимания религиозным наукам. Бахоуддин Накшбанди обучался у знаменитых наставников того времени. Первым его учителем был Мухаммад Бобой Самосий (1340-1345гг.), пятый Пир (духовный наставник) Бухары. После его смерти Накшбанди перешел к одному из знаменитых лидеров ордена «Ходжагон» Саид Амир Кулолу (примерно 1288 – 1371г.), шестой Пир Бухары, который познакомил его с учениями Абдилхолика Гиждувани (1103-1179гг.). Гиждувани был основателем ордена «Ходжагон» и одним из первых Пиров Бухары, он пропагандировал следовать законам шариата и предписаниям пророка Мухаммада. Он посвятил свою жизнь истинному пути Аллаха и основал 8 правил (рахша) в своем ордене.

На основе этих восьми правил ордена Накшбанди основал свой орден, добавив три дополнительных правила. Он был сторонником простоты и отрицательно относился к показной набожности, «громкому зикру», сорокадневным постам. Главным принципом его учения было «Дил ба еру, даст ба кор» - «Сердце с Аллахом, руки в работе». Согласно его учению, постижение Аллаха происходит через душу, а руки всегда должны быть заняты делом. Символ ордена представляет собой сердце со словом «Аллах» внутри.

В 1993 г. в Узбекистане широко отмечали 675 годовщину Бахоуддина Накшбанди. Его могила и прилегающий комплекс стали местом паломничества в Узбекистане. В Академии Наук Узбекистана хранится 195 научных работ и книг о Накшбанди.