Мемориальные комплексы в Термезе

Главные мемориальные комплексы Термеза

Мавзолей Хакима ат-Термези

В Термезе сохранились культово-мемориальные комплексы, возникшие на месте священных погребений. Известным местом мусульманского паломничества в Термезе является Мавзолей Хакима ат-Термези - известного богослова IX в, который также считается святым покровителем города.

Хаким ат-Термези является автором многочисленных сочинений мистико-философского направления и основателем дервишского ордена «Хакими». Данный орден является одним из двенадцати известных течений мистицизма.

Хаким ат-Термези был похоронен рядом с крепостью средневекового Термеза, возможно около ханаки. Позже над его могилой был построен мавзолей из обожженного кирпича. Он состоял из одной комнаты с куполом портального типа. Купол держался на четырёх прочных арках и дополнительно поддерживался балочно-консольными парусами. Главный вход находился с южной стороны; под северной аркой был открытый проход, а еще два прохода - перекрыты.

В конце XI в мавзолей украсила искусная резьба по ганчу, в которой использовались яркие растительные и эпиграфические орнаменты. Судя по сохранившимся надписям, украшение было сделано по приказу тогдашнего правителя Мавераннахра Абдала-Муззафара Ахмада Тиджа.

В XI-XII столетиях к северу от мавзолея построили поминальную мечеть в виде галереи с тремя куполами. Сводчатые проходы вели во внутренний дворик, вымощенный кирпичом. Через арку дворик выходил к мавзолею: отсюда был виден надгробный памятник, установленный на высоте полутора метров. В середине западной стены мечети, которая была продолжением стены мавзолея, был построен михраб, облицованный жжёным кирпичом и украшенный каллиграфическими надписями. Остальная поверхность стены, арки и купола интерьера были также украшены резьбой по ганчу. Судя по характеру резьбы, аналогичной декору дворцов правителей Термеза, декор мечети датируется XII веком.

Позже был выстроен небольшой новый мавзолей. Судя по надписи на портале, это произошло в 1389-1390 гг. Мавзолей располагался на восточной стороне и примыкал к древней гробнице. Купол этого квадратного здания опирался углами на трёхгранные паруса. К восточной стороне его примыкал ряд складских помещений.

В начале XV века при правлении Халила Султана, внука Амира Тимура (1405- 1409 гг.), по восточно-западной оси мавзолея возвели самый большой комплекс. Он включал в себя задние ханаки, дома для странников, дервишей и факихов с художественно оформленным куполом и двумя порталами, расположенными вдоль северо-южной продольной оси.

Здесь следует отметить, что двухпортальные ханака были редкостью в Центральной Азии. По плану здания видно, что квадратно-купольный зал по обеим сторонам объединял порталы в глубокий арочный пролёт. Внутренний зал с чёткими конструкциями и декором из кирпича сохранял дух ранних сооружений Термеза. Стена с глубокими арками по осям подпирала восьмиярусные арочные паруса, на которых был сооружён один купол. Внутри угловые трехчетвертичные колонны поддерживали основания арок. Их оригинальные базы, как призмы со срезанными углами, создавали впечатление, что эти рёбра укладывались диагонально на кирпичные кубы, как было в ранних мавзолейных комплексах.

Одновременно со строительством ханаки мавзолея Хакима ат-Термези, был установлен резной мраморный надгробный памятник (сагана), представляющий собой настоящее произведение искусства. Главный прямоугольный блок был установлен на плоском пьедестале, завершающем небольшое продольное перекрытие сводчатой формы.

Надгробный памятник был украшен искусной резьбой с эпиграфическим и растительным орнаментом и прекрасными сталактитами. Украшение углов стены, обращённой к залу поминальной мечети, представляет собой большой интерес. На них вырезаны архитектурные детали, на боковых сторонах сводчатой ниши сталактитами образован михраб. На них небольшие участки изображали фонари на цепях.

Монументальная каллиграфия основного блока надгробия необычайно утончённая. Это надгробие считается одним из шедевров каменной кладки и искусства дизайна мастеров эпохи Темуридов.

Султан Саодат

Культово-мемориальный комплекс Султан Саодат был построен в период с XI по XVII вв. возле захоронений термезских сеидов. Он состоит из ряда сооружений, возведеных в разное время: мавзолеев, мечетей и ханака, построенных по периметру удлинённого двора в сочетании со встроенными и малыми композициями. Самая древняя часть комплекса – это фронтальный вход во внутренний двор в юго-западной части комплекса, состоящий из трех частей. Во дворе расположены два больших однокомнатных мавзолея с квадратными куполами. Они соединяются пролётной террасой, а между ними находится михраб, используемый как поминальная мечеть. Учёные относят эту группу древних построек к XI-XII вв.

Благодаря чётко выраженному решению конструкции, декора и объёма, мавзолеи приобрели строгий, высокохудожественный архитектурный внешний вид. Единство конструкции подчёркивается аккуратной облицовкой стены из декоративного обожженного кирпича, в виде простых узоров «лент», «ёлочек» и «поясов».

Стена мавзолея состояла из восьми ярусов арочных парусов, на которых был установлен большой купол. Погребальные склепы своими фасадами примыкали к внутреннему двору и имели такой же декор. Каждый фасад украшался тремя плоскими сводчатыми нишами с прямоугольными каркасами. Архитрав, украшенный резными деталями, укреплялся трехчетвертичными колоннами. Также как и во внутренней части ханаки комплекса Хаким ат-Термези, они устанавливалась на своеобразных базах, где за счёт срезанных углов призмы фасадных баз достигался эффект куба, постановленного на ребро. Этот метод строительства, встречаемый только в Термезе, является одной из особенностей его средневековой архитектуры.

Верхняя часть арочной ниши облицовывался узором «в ёлочку» до пятого уровня. Северный мавзолей, длиной 10 метров, украшался богаче южного. Здесь все четыре стены одинаково украшались стрельчатыми нишами в прямоугольном обрамлении. Эти арки устанавливались на трёхчетвертичных цилиндрических колоннах, украшенных поясами с резными ромбами, кольцами и т.д. Пазуха парусов была в форме круглого полукупола, верхний пролёт доходил до пятого уровня арок, и арочные ниши располагалась под куполом над углами восьмигранных уровней, облицованных «в ёлочку», которые усиливали фон наружной обшивки стен.

В южном мавзолее, длиной 9 метров, была лестница, построенная в толстой западной стене, которая вела на крышу террасы, примыкающей к ней.

В течение XIV-XV вв. портал террасы строился на высоте и облицовывался разноцветным глазированным узором (который не сохранился). На нём были валики из майолики и П-образные оправы с изящной вязью арабской эпиграфикой, и шестиугольные плитки из майолики, «стилизованные под растительные мотивы на голубоватом фоне».

В XV веке к восточному фасаду мавзолея пристроили однокамерную квадратную комнату со сторонами длиной примерно 6 метров.

Позже композиция ансамбля была расширена вдоль линии западно-восточной стены, за счет новых строений по длине внутреннего двора. Почти все они повторяли идею древней группы строительного варианта, т.е. трехэтапного с открытой террасой в центре открытого фронтального фасада. Они представляли собой группу мавзолеев, построенных в XVI-XVII веках по северной и южной сторонам углового двора. С западной части внутреннего двора находился портальный вход.

Так, великолепный ансамбль выделялся своей группой древних мавзолеев, однородных по композиции и декору, но построенных в разное время.

Кокилдор-Ота

Стоит отметить и Кокилдор-Ота как ханака-мавзолей XVI века, отличающийся архитектурой и необычной планировкой. Он представлял собой портально-купольную многокамерную фронтальную композицию с кирпичной стеной. Здесь также повторялась идея трехэтапного фронтального открытого фасада, используемая в комплексе Султан-Саодат.

Его план по композиции был симметричным: по центральной оси находилась глубокая терраса с главным входом и большим купольным залом. По боковым сторонам почти параллельно через коридор были построены две комнаты в зеркальном отражении. Так, прямоугольный вход вёл в центральный зал, а боковые входы - в соединенные комнаты и коридоры, расположенные сбоку. Замечательны декоративные проёмы ганчевого литья на сложной решётке многоугольных щитовидных парусов.Монументальный портал здания был более характерен для архитектуры XV века, т.е. для эпохи Темуридов, чем для архитектуры Мавераннахра XVI века.

Внутри зала стоят надгробные памятники, самый крупный из которых относится к Кокилдор-Ота. Учёные предполагают, что он был додекорирован в эпоху Темуридов, возможно во время перестройки монументальных сооружение комплексов Хаким ат-Термези и Султан-Саодат. Следует отметить, что здание Кокилдор-Ота является одним немногих из ханака с фронтальной композицией в Центральной Азии и одним из значимых монументов в Термезе. Можно сделать вывод, что архитектура Сурхандарьи и в частности Термеза, занимает особое место в средневековой архитектуре Средней Азии.

Из-за своего географического положения и общего исторического характера, архитектурную школу Сурхандарьи , включая группу памятников термезского оазиса, следует соотнести с архитектурой соседнего Хорасана. В обоих районах в сильной форме выражается однорельефный декор, наносимый на фон обычной или орнаментальной стенной облицовки. Самое раннее сооружение мавзолейного комплекса Султан-Саодат включает трехчастные купольные фронтально открытые культовые строения. Некоторые группы зданий XV-XVII веков комплекса Султан-Саодат, ханаки Кокилдор Ота XVI века и даже сырцовые жилища в некоторых кишлаках Термезского региона состоят из двухкупольных комнат, соединённых террасой, расположенной между ними.

Излюбленный декоративный метод строительства в Термезе заключался в расположении главного фасада за пределами внешних стен в плоских сводчатых нишах П-образной формы. Т.о. трехарочные ниши в XI-XII веках и декоративные фасады использовались в внутри мавзолеев комплекса Султан-Саодат, в северных погребальных склепах, фасадах Мавзолея Зул-Кифл и главного фасада Мавзолея Уюк Гумбаз. Шесть арок украшали фасады Мавзолея Хваджа Иса и пять арок - фасад мечети в медресе XVIII- XIX веков.

Другим декоративным методом, используемым в сооружениях, как из сырцового, так и жжёного кирпича, был мотив «в ёлочку», наносимый на внутреннюю часть полукруглых пазух парусов на фоне двойной или простой наружной облицовки стен (мавзолеи Султан-Саодат и Атаулла-Эшона).

И, наконец, трехчетвертичная колонна, опирающаяся на базу, применяемая в сводчатых нишах было оригинальным решением для того региона. Срезанные углы призматической базы фасада придавали вид куба, поставленного на ребро. Такая «призматическая» база использовалась в мавзолеях комплекса Султан-Саодат в XI веке и в начале XV века во внутреннем убранстве ханака комплекса Хакима ат-Термези.

Замечательные сооружения из сырцового кирпича были построены в Термезе. Кирк-Киз – настоящая энциклопедия арочно-пролётных конструкций в Средней Азии, является одним из лучших среди них. А последние сырцовые сооружения XVII-XIX веков, зачастую завершались сводчатым «балхом», естественным образом, продолжающим композиционные, конструктивные и декоративные методы ранних классических строений.

Так отличительная черта архитектуры Термезского оазиса определяет внешний вид уникальной местной школы архитектуры исламского периода, возникшей на благодатной почве успешного опыта применения различных методов предыдущей эпохи. Уцелевшие шедевры архитектуры в этих древних городищах, группы ранних мавзолеев комплекса Султан-Саодат, здание Кирк-Киз, декор из ганчевого литья Дворца Термезшахов и погребальный склеп Хакима ат-Термези свидетельствуют о высоком уровне искусства архитекторов и мастеров средневекового Термеза.