Der Hazrat-Imam-Komplex, Taschkent

Ein lebendiges religiöses Wahrzeichen im alten Taschkent

Adresse: Karasarai-Straße 107/1, Bezirk Almazar, Taschkent
Öffnungszeiten: Täglich (die Öffnungszeiten variieren je nach Gebäude)

Der Hazrat-Imam- oder Khast-Imam-Komplex ist eines der wichtigsten spirituellen Zentren Taschkents und gehört zu den bedeutendsten Sehenswürdigkeiten der Stadt für Reisende, die sich für ihr religiöses und historisches Erbe interessieren. Seine Geschichte reicht mehr als tausend Jahre zurück und setzte sich sogar während der Sowjetzeit fort, was dem Ensemble ein seltenes Gefühl von Kontinuität verleiht. Heute gilt es als eine der wichtigsten historischen und religiösen Stätten in Taschkent und in Zentralasien insgesamt.

Das architektonische Ensemble Khast-Imam erstreckt sich über etwa 2 Hektar im alten Teil der Stadt. Seine Gebäude stammen überwiegend aus dem 16. bis 19. Jahrhundert, wobei der Komplex auch spätere Bauten aus der modernen Zeit umfasst. Rund um das Ensemble haben sich traditionelle Mahalla-Viertel erhalten – mit engen Gassen, Lehmziegelhäusern und einer Lebensweise, die noch immer die Atmosphäre des alten Taschkent bewahrt.

Im Komplex herrscht nur selten lange Ruhe. Pilger aus verschiedenen Ländern kommen, um das Mausoleum des Theologen Kaffal asch-Schaschi zu besuchen, während Einwohner Taschkents die Moschee zum Gebet aufsuchen oder einfach in gemächlichem Tempo den Platz überqueren. Hier befindet sich auch das Islamische Institut, in dem Studierende religiöse Bildung erhalten und zu Imamen sowie Predigern ausgebildet werden. Für Reisende bietet Khast-Imam weit mehr als eine Abfolge historischer Gebäude. Der Komplex vereint islamische Architektur, die spirituelle Geschichte Taschkents und die ruhige Atmosphäre eines Ortes, der bis heute Teil des täglichen Lebens der Stadt geblieben ist.

Besuchshinweise

Beim Besuch der Moschee und des Mausoleums wird Frauen empfohlen, ein Kopftuch mitzubringen. Außerdem ist es üblich, vor dem Betreten dieser Gebäude die Schuhe auszuziehen.

Am Abend erhält der Platz einen ganz besonderen Charakter, insbesondere wenn die architektonische Beleuchtung eingeschaltet wird. Es lohnt sich, die Zeiten der Beleuchtung im Voraus zu prüfen.

In der Nähe des Komplexes gibt es Lokale mit usbekischer Küche, in denen Sie Plov probieren können.

Ein Besuch des Khast-Imam-Komplexes ist Bestandteil mehrerer Advantour-Reisen, darunter der Taschkent-Tour, der religiösen Sufi-Tour, sowie verschiedener Usbekistan- und kombinierter Zentralasien-Routen.

Hazrat Imam: Gelehrter und Spirituelle Persönlichkeit Taschkents

Der Komplex ist nach dem Gelehrten Abu Bakr Muhammad Kaffal al-Schaschi aus dem 10. Jahrhundert benannt, der auch als Hazrat Imam bekannt ist, was „Heiliger Imam“ bedeutet. Er wurde im Jahr 904 in Schasch geboren, wie Taschkent damals genannt wurde.

Zu Beginn des 10. Jahrhunderts war Schasch ein bedeutendes Handels- und Handwerkszentrum innerhalb des samanidischen Staates. Karawanenrouten der Seidenstraße führten durch die Stadt; auf ihren Basaren wurden Waren aus China, Europa und den arabischen Ländern gehandelt, während lokale Werkstätten Tag für Tag Keramik, Metallarbeiten, Holzarbeiten und Lederwaren herstellten.

In einer der Werkstätten nahe dem heutigen Chorsu und Eski-Juva erlernte ein Junge von seinem Vater das Handwerk des Schlossmachers. Sein Name war Abu Bakr Muhammad. Familiennamen im modernen Sinne existierten damals nicht; Menschen wurden häufig nach ihrem Beruf und ihrer Herkunft bezeichnet. So wurde er als Kaffal al-Schaschi bekannt, was aus dem Arabischen übersetzt „der Schlosser aus Schasch“ bedeutet.

Neben seinem Handwerk fühlte sich Kaffal al-Schaschi seit seiner Kindheit zur Religion und zum Wissen hingezogen. Nach seinem Studium an einer Madrasa reiste er nach Bagdad, Mekka und Medina – den führenden Zentren der islamischen Welt jener Zeit –, wo er seine Ausbildung und Lehrtätigkeit fortsetzte. Nach seiner Rückkehr in seine Heimatstadt wurde er einer der ersten lokalen Imame, erhielt den Titel Hazrat Imam und wurde im Laufe der Zeit als wichtigster spiritueller Beschützer und Patron Taschkents verehrt.

Der Schwerpunkt des Lebens von Kaffal al-Schaschi lag in der Verbreitung der schafiitischen Madhhab – einer Schule der islamischen Rechtswissenschaft, die Grundsätze zur Auslegung des Korans und zur Regelung des alltäglichen muslimischen Lebens festlegt. Durch seine Arbeit fasste diese Lehre in der Region Fuß und verbreitete sich weit darüber hinaus. Heute ist die schafiitische Rechtsschule vorherrschend in Syrien, Libanon, Palästina und Jordanien und wird von Millionen Muslimen in Südostasien und im Kaukasus befolgt. Innerhalb dieser Tradition gilt Kaffal al-Schaschi als einer der Gelehrten, deren Schriften zur weiteren Verbreitung der schafiitischen Schule beitrugen.

Für Muslime ist der Besuch seines Mausoleums eine Ziyarat – eine Pilgerreise zum Grab eines rechtschaffenen Menschen. In der islamischen Tradition glaubt man, dass Heilige nach ihrem Tod ihre spirituelle Nähe zu Gott bewahren und als Fürsprecher im Gebet wirken können. Am Grab von Kaffal al-Schaschi beten die Menschen um Heilung, den Segen von Kindern und den Schutz ihrer Angehörigen.

Im Inneren des Komplexes

Der Hazrat-Imam-Komplex entwickelte sich über viele Jahrhunderte hinweg und trägt noch heute Spuren unterschiedlicher Epochen und Stilrichtungen – von der mittelalterlichen Architektur Taschkents bis hin zu modernen Interpretationen der regionalen Traditionen Usbekistans.

Der Kaykovus-Kanal

Ein Rundgang über den Khast-Imam-Platz beginnt häufig am Kaykovus-Kanal, auch Kalkauz genannt, der mehr als tausend Jahre alt ist. Einer Legende zufolge erwies Kaffal asch-Schaschi während seines Aufenthalts in Bagdad dem Kalifen einen wichtigen Dienst. Aus Dankbarkeit bot ihm der Kalif jede Belohnung an, die er sich wünschen würde. Der Gelehrte bat jedoch nicht um Reichtum, sondern um die Wiederherstellung der Bewässerungskanäle in seinem Heimatort Schasch, wo die Wasserläufe zugeschüttet worden waren und die Stadt ohne eine ausreichende Wasserversorgung geblieben war.

Der gleichen Legende zufolge erfüllte der Kalif diese Bitte, und einer der mit dieser Geschichte verbundenen Kanäle wird als Kaykovus identifiziert, der noch heute entlang des Komplexes verläuft.

Hazrat-Imam-Moschee

Links vom Kanal steht die Hazrat-Imam-Moschee. Ihr Erscheinungsbild folgt der allgemeinen Architektursprache des Ensembles: eine Ziegelfassade, ein hohes Portal mit Ornamenten und stilisierten arabischen Inschriften sowie eine Iwan-Terrasse, die von Reihen geschnitzter Holzsäulen getragen wird. Zusammen erinnern diese Elemente an die Traditionen der mittelalterlichen orientalischen Architektur.

Ein Detail ist jedoch ungewöhnlich für das alte Taschkent: die beiden 52 Meter hohen Minarette. Ihre Höhe macht sofort deutlich, dass das Gebäude modern ist, da in Taschkent aufgrund der seismischen Aktivität der Stadt traditionell keine hohen Minarette errichtet wurden. Die Moschee wurde 2007 auf Initiative des ersten Präsidenten Usbekistans, Islam Karimow, erbaut. Sie ist heute aktiv genutzt und bietet Platz für bis zu zehntausend Gläubige. Die Gebete finden hier fünfmal täglich statt, und besonders freitags ist die Moschee stark besucht, wenn das gemeinschaftliche Jumu’ah-Gebet abgehalten wird.

Khast-Imam-Platz

Hinter der Moschee befindet sich ein großzügiger Platz, der von historischen Gebäuden umrahmt wird. Das größte davon ist die Barak-Khan-Madrasa aus dem 16. Jahrhundert, deren Portal direkt gegenüber der Rückseite der Khast-Imam-Moschee steht. Heute beherbergt der Innenhof der Madrasa Werkstätten und Verkaufsstände, an denen Keramik, Textilien, Kupferarbeiten und andere Beispiele usbekischer Handwerkskunst angeboten werden.

Hier finden Sie geschnitzte Schatullen mit versteckten Mechanismen, bemalte Keramikgeschirre, Schmuck, Accessoires im traditionellen Stil und vieles mehr. Besonders auffällig ist die usbekische Kleidung – Damen- und Herren-Chapan-Mäntel mit leuchtenden Mustern, die von Touristen häufig für Erinnerungsfotos gewählt werden.

Auf dem Platz befinden sich außerdem die relativ kleinen Gebäude der Tilla-Scheich-Moschee und der Mui-Mubarak-Madrasa, die nahe beieinander stehen. Die gerippte blaue Kuppel der letzteren hebt sich sofort von den glatteren Kuppeln des Komplexes ab. Über viele Jahrzehnte wurde hier der Uthmanische Koran aufbewahrt – ein Manuskript aus dem 7.–8. Jahrhundert, das auf die Zeit der Gefährten des Propheten zurückgeht und als eine der bedeutendsten Reliquien des Islam gilt.

Im November 2025 wurde das Manuskript in das nahegelegene Zentrum der Islamischen Zivilisation überführt und unter einer ähnlichen gerippten blauen Kuppel ausgestellt. Zeitgenössische Architekten griffen die Silhouette der Kuppel von Mui Mubarak auf und schufen einen visuellen Dialog zwischen verschiedenen Epochen, der direkt vom Platz aus sichtbar ist.

Das Mausoleum von Kaffal asch-Schaschi

Das wichtigste spirituelle Zentrum des Khast-Imam-Komplexes bleibt das Mausoleum von Kaffal asch-Schaschi, das sich an einer Seite des Platzes befindet. Vor dem Eingang steht ein niedriger Bogen – ein markantes Merkmal traditioneller orientalischer Architektur, das den Besucher sanft dazu veranlasst, den Kopf zu neigen. Im Inneren des Mausoleums befinden sich neben der Grabstätte von Hazrat Imam selbst auch die Ruhestätten weiterer spiritueller Persönlichkeiten, darunter Imam Eshon Bobochan, der im 20. Jahrhundert eine wichtige Rolle in der Geschichte des Khast-Imam-Komplexes spielte.

Das Mausoleum ist weiterhin ein aktiver Pilgerort, steht jedoch auch Touristen offen. Im Inneren herrscht eine sehr ruhige Atmosphäre: Besucher können beten oder einfach am Ruheort eines Mannes verweilen, dessen Name seit mehr als einem Jahrtausend in Erinnerung geblieben ist.

Nach der Besichtigung des Komplexes können Sie durch die umliegenden Mahallas spazieren, in denen noch immer enge Gassen, Lehmziegelhäuser und hohe, massive Duval-Mauern erhalten sind. Gemeinsam vermitteln sie einen seltenen Eindruck vom alten Taschkent vor den groß angelegten Umgestaltungen des 20. Jahrhunderts.

Geschichte des Khast-Imam-Komplexes

10. Jahrhundert: das erste Mausoleum

Nach dem Tod von Kaffal asch-Schaschi im Jahr 976 wurde er außerhalb der Stadtmauern im Garten Bogy-Keikaus beigesetzt. Über seinem Grab wurde das erste Mausoleum errichtet – ein bescheidener Bau, der zu einem Ort der Verehrung für Gläubige aus ganz Mawarannahr wurde. Bis zum 14. Jahrhundert blieb sein Grab die wichtigste und möglicherweise die einzige heilige Stätte in Taschkent.

16. Jahrhundert: die Ära der Schaibaniden

Das Mausoleum aus dem 10. Jahrhundert ist nicht erhalten geblieben. Das heutige Gebäude wurde 1542 während der Herrschaft der Schaibaniden-Dynastie errichtet. Etwa zur gleichen Zeit entstand ein weiteres bedeutendes Bauwerk des Komplexes – die Barak-Khan-Madrasa, benannt nach dem Herrscher mit dem Beinamen Barak-Khan, was „der Glückliche“ bedeutet.

Ebenfalls im selben Jahrhundert wurde die Mui-Mubarak-Madrasa gegründet. Ihr Name bedeutet „gesegnetes Haar“. Der Legende nach wurde in diesem Gebäude eine Haarsträhne des Propheten Muhammad aufbewahrt. Ursprünglich war die Madrasa eine kleine Zelle für Derwische – asketische Angehörige eines Sufi-Ordens.

19. Jahrhundert: die Kokand-Periode

Mitte des 19. Jahrhunderts, als Taschkent Teil des Khanats Kokand war, wurden dem Komplex zwei Moscheen hinzugefügt. Im Jahr 1857 wurde die Tilla-Scheich-Moschee errichtet; ihr Name bedeutet „Goldener Scheich“. 1865 kam die Namazgoh-Moschee hinzu, deren Name „Ort des Gebets“ bedeutet. Etwa zur gleichen Zeit wurde die Mui-Mubarak-Madrasa umgebaut und erweitert.

Damals wurde dort auch eine Bibliothek eingerichtet, die sich schließlich zu einer der reichsten Sammlungen islamischer Handschriften der Region entwickelte.

Eine schwierige Zeit: das 20. Jahrhundert

Das 20. Jahrhundert war eine schwierige Zeit für den Khast-Imam-Platz. Zu Beginn des Jahrhunderts wurde die Namazgoh-Moschee zerstört, und das Mausoleum von Kaffal asch-Schaschi wurde geschlossen. Dennoch besuchten Gläubige es auch in den schwierigsten Jahren weiterhin.

Die Geschichte kennt einen seltenen Fall: Im Jahr 1943 erreichte Imam Eshon Bobochan – Prediger der Tilla-Scheich-Moschee und Lehrer an der Mui-Mubarak-Madrasa – eine Audienz bei Stalin und erhielt die Genehmigung, die Geistliche Verwaltung der Muslime Zentralasiens und Kasachstans auf dem Gelände von Hazrat Imam zu gründen. Inmitten des offiziellen Atheismus überlebte der Islam in Taschkent nicht nur, sondern erhielt sogar institutionellen Status. Der Komplex wurde zu einem spirituellen Zentrum für Millionen Muslime in ganz Sowjet-Zentralasien.

Später wurde auch das Gebäude der Namazgoh-Moschee der Geistlichen Verwaltung der Muslime übergeben. Es wurde restauriert, und 1971 eröffnete dort das Islamische Institut Imam al-Buchari – die erste muslimische Hochschuleinrichtung in der UdSSR.

1966 wurde Taschkent von einem verheerenden Erdbeben erschüttert, das einen großen Teil der Altstadt zerstörte. Das Mausoleum von Kaffal asch-Schaschi und die umliegenden Gebäude überstanden die Katastrophe, wodurch Khast-Imam zu einem der wenigen authentischen mittelalterlichen Architekturensembles wurde, die in der Stadt erhalten geblieben sind.

Khast-Imam-Platz Heute

Nachdem Taschkent im Jahr 2007 zur Hauptstadt der islamischen Kultur ernannt worden war, wurden die zuvor verstreut liegenden Gebäude von Khast-Imam erstmals zu einem einheitlichen Komplex zusammengeführt. Restaurierungsarbeiten wurden durchgeführt, und eine neue Hauptmoschee sowie das Gebäude der Geistlichen Verwaltung wurden errichtet. Der Platz wurde nach und nach gestaltet, mit Wegen, Blumenbeeten und Sitzbänken ausgestattet, während der Komplex selbst weiterhin sowohl ein Ort der Erinnerung als auch ein lebendiger Teil der Stadt bleibt.

Im März 2026 wurde neben dem Komplex das Zentrum für Islamische Zivilisation eröffnet – ein neues, modernes Museum, das nun das über viele Jahrhunderte gewachsene architektonische Ensemble von Khast-Imam ergänzt.