Complejo Hazrat Imam, Tashkent
Un Monumento Religioso Vivo en el Casco Antiguo de Tashkent
Dirección: Calle Karasarai, 107/1, distrito de Almazar, Tashkent
Horario de apertura: Todos los días (los horarios varían según el edificio)
El complejo Hazrat Imam, o Khast-Imam, es uno de los principales centros espirituales de Tashkent y una de las principales cosas que ver en Tashkent para los viajeros interesados en el patrimonio religioso e histórico de la ciudad. Su historia se remonta a más de mil años y continuó incluso durante el período soviético, lo que le da al conjunto un raro sentido de continuidad. Hoy en día, se considera uno de los sitios históricos y religiosos más importantes de Tashkent y de Asia Central en su conjunto.
El conjunto arquitectónico Khast-Imam abarca alrededor de 2 hectáreas en la parte antigua de la ciudad. Sus edificios datan principalmente de los siglos XVI al XIX, aunque el complejo también incluye estructuras posteriores del período moderno. A su alrededor, han sobrevivido los barrios tradicionales mahalla, con callejuelas estrechas, casas de adobe y una forma de vida que aún conserva la atmósfera del antiguo Tashkent.
El complejo rara vez permanece en silencio durante mucho tiempo. Los peregrinos llegan de diferentes países para visitar el mausoleo del teólogo Kaffal ash-Shashi, mientras que los residentes de Tashkent acuden a la mezquita para rezar o simplemente para cruzar la plaza con un ritmo pausado. El Instituto Islámico también se encuentra aquí, donde los estudiantes reciben educación religiosa y se forman para convertirse en imanes y predicadores. Para los viajeros, Khast-Imam ofrece más que una secuencia de edificios históricos. Reúne la arquitectura islámica, la historia espiritual de Tashkent y la tranquila sensación de un lugar que sigue siendo parte de la vida diaria de la ciudad.
Directrices para la Visita
Al visitar la mezquita y el mausoleo, se recomienda a las mujeres llevar un pañuelo en la cabeza. También es costumbre quitarse los zapatos antes de entrar en estos edificios.
Al anochecer, la plaza adquiere un carácter diferente, especialmente cuando se enciende la iluminación arquitectónica. Vale la pena comprobar el horario de iluminación con antelación.
Hay lugares que sirven cocina uzbeka cerca del complejo, donde se puede probar el plov.
Una visita al complejo Khast-Imam está incluida en varios tours de Advantour, incluyendo el Tour de Tashkent, el tour Religioso Sufí, y varios itinerarios por Uzbekistán y combinados de Asia Central.
Hazrat Imam: Erudito y Figura Espiritual de Tashkent
El complejo lleva el nombre del erudito del siglo X Abu Bakr Muhammad Kaffal al-Shashi, también conocido como Hazrat Imam, que significa “Imam santo”. Nació en 904 en Shash, como se llamaba entonces Tashkent.
A principios del siglo X, Shash era un próspero centro comercial y artesanal dentro del estado samaní. Las rutas de caravanas de la Ruta de la Seda pasaban por la ciudad; bienes de China, Europa y las tierras árabes se comerciaban en sus bazares, mientras los talleres locales producían cerámica, metal, madera y artículos de cuero día tras día.
En uno de los talleres cerca del actual Chorsu y Eski-Juva, un niño aprendió el oficio de cerrajero de su padre. Su nombre era Abu Bakr Muhammad. Los apellidos en el sentido moderno no existían en esa época; las personas solían identificarse por su profesión y lugar de origen. Así llegó a ser conocido como Kaffal al-Shashi, que se traduce del árabe como “el cerrajero de Shash”.
Junto a su oficio, Kaffal al-Shashi se sintió atraído desde la infancia por la religión y el aprendizaje. Tras estudiar en una madraza, viajó a Bagdad, La Meca y Medina - centros principales del mundo islámico en aquella época, donde continuó su educación y enseñanza. Al regresar a su ciudad natal, se convirtió en uno de los primeros imanes locales, recibió el título de Hazrat Imam y, con el tiempo, llegó a ser considerado el principal protector espiritual y patrono de Tashkent.
El enfoque principal de la vida de Kaffal al-Shashi fue la difusión del madhhab shafií - una escuela de jurisprudencia islámica que establece principios para interpretar el Corán y regular la vida cotidiana de los musulmanes. A través de su trabajo, esta enseñanza se arraigó en la región y se extendió más allá de ella. Hoy, la escuela shafií predomina en Siria, Líbano, Palestina y Jordania, y es seguida por millones de musulmanes en el sudeste asiático y el Cáucaso. Dentro de esta tradición, Kaffal al-Shashi es considerado uno de los eruditos cuyos escritos ayudaron a establecer más ampliamente la escuela shafií.
Para los musulmanes, visitar su mausoleo es una ziyarat - una peregrinación a la tumba de una persona piadosa. En la tradición islámica, se cree que los santos mantienen cercanía espiritual con Dios después de la muerte y pueden actuar como intercesores en la oración. En la tumba de Kaffal al-Shashi, la gente reza por la curación, la bendición de los hijos y la protección de sus seres queridos.
Dentro del Complejo
El complejo Hazrat Imam se desarrolló a lo largo de muchos siglos y todavía conserva huellas de diferentes períodos y estilos, desde la arquitectura medieval de Tashkent hasta interpretaciones modernas de las tradiciones regionales de Uzbekistán.
El Canal Kaykovus
Un paseo por la plaza Khast-Imam a menudo comienza en el canal Kaykovus, también conocido como Kalkauz, que tiene más de mil años de antigüedad. Según la leyenda, mientras vivía en Bagdad, Kaffal ash-Shashi prestó un importante servicio al califa. En agradecimiento, el califa le ofreció cualquier recompensa que deseara. El erudito no pidió riquezas, sino la restauración de los canales de riego en su nativa Shash, donde las vías fluviales habían sido rellenadas y la ciudad había quedado sin un suministro adecuado de agua.
Según la misma leyenda, el califa concedió su petición, y uno de los canales asociados con esta historia se identifica como Kaykovus, que todavía fluye junto al complejo hoy en día.
Mezquita Hazrat Imam
A la izquierda del canal se encuentra la mezquita Hazrat Imam. Su apariencia sigue el lenguaje arquitectónico general del conjunto: una fachada de ladrillo, un alto portal decorado con ornamentación e inscripciones árabes estilizadas, y una terraza iwan (portal abovedado oriental) sostenida por filas de columnas de madera tallada. En conjunto, estos elementos evocan las tradiciones de la arquitectura medieval oriental.
Sin embargo, un detalle es inusual para el antiguo Tashkent: los dos minaretes de 52 metros de altura. Su altura muestra inmediatamente que el edificio es moderno, ya que tradicionalmente no se construían minaretes tan altos en Tashkent debido a la actividad sísmica de la ciudad. La mezquita fue construida en 2007 por iniciativa del primer presidente de Uzbekistán, Islam Karimov. Hoy está activa y puede albergar hasta diez mil fieles. Las oraciones se realizan aquí cinco veces al día, y la mezquita se llena especialmente los viernes, cuando tiene lugar la oración comunitaria del Jumu’ah.
Plaza Khast-Imam
Detrás de la mezquita se encuentra una amplia plaza enmarcada por edificios históricos. El mayor de ellos es la madraza Barak-khan, del siglo XVI, cuyo portal se encuentra directamente frente a la parte trasera de la mezquita Khast-Imam. Hoy en día, el patio interior de la madraza alberga talleres y puestos que venden cerámica, textiles, trabajos en cobre y otros ejemplos de la artesanía uzbeka.
Aquí se pueden encontrar cajas talladas con mecanismos ocultos, vajilla de cerámica pintada, joyería, accesorios de estilo tradicional y mucho más. La ropa uzbeka es especialmente llamativa: los chapanes femeninos y masculinos con patrones brillantes, a menudo elegidos por los turistas para fotografías de recuerdo.
También en la plaza se encuentran los edificios relativamente pequeños de la Mezquita Tilla-Sheikh y la madraza Mui Mubarak, cerca uno del otro. La cúpula azul acanalada de esta última destaca inmediatamente frente a las cúpulas más lisas del complejo. Durante muchas décadas, aquí se conservó el Corán de Uthman, un manuscrito de los siglos VII-VIII que data de la época de los compañeros del Profeta y considerado una de las reliquias más importantes del islam.
En noviembre de 2025, el manuscrito fue trasladado al cercano Centro de la Civilización Islámica y colocado bajo una cúpula azul acanalada similar. Los arquitectos contemporáneos replicaron la silueta de la cúpula de Mui Mubarak, creando un diálogo visual entre distintas épocas que puede verse directamente desde la plaza.
El Mausoleo de Kaffal ash-Shashi
El principal centro espiritual del complejo Khast-Imam sigue siendo el mausoleo de Kaffal ash-Shashi, situado a un lado de la plaza. Un arco bajo se alza ante la entrada, un rasgo llamativo de la arquitectura oriental tradicional que hace que el visitante incline suavemente la cabeza. Dentro del mausoleo, junto al lugar de enterramiento del propio Hazrat Imam, reposan otras figuras espirituales, incluido Imam Eshon Bobohan, quien desempeñó un papel importante en la historia del complejo Khast-Imam en el siglo XX.
El mausoleo sigue siendo un lugar activo de peregrinación, pero también está abierto a los turistas. En su interior, la atmósfera es muy tranquila: los visitantes pueden rezar o simplemente detenerse en el lugar de descanso de un hombre cuyo nombre ha sido recordado durante más de un milenio.
Después de explorar el complejo, se puede caminar por las mahallas circundantes, donde aún permanecen calles estrechas, casas de adobe y altos y sólidos muros duval (muros tradicionales de adobe o tapial de barro). En conjunto, ofrecen una rara sensación del antiguo Tashkent antes de la gran reurbanización del siglo XX.
Historia del Complejo Khast Imam
Siglo X: el Primer Mausoleo
Tras la muerte de Kaffal ash-Shashi en 976, fue enterrado fuera de las murallas de la ciudad, en el jardín de Bogy-Keikaus. Se construyó el primer mausoleo sobre su tumba, una estructura modesta que se convirtió en un lugar de devoción para creyentes de todo Mawarannahr. Hasta el siglo XIV, su tumba permaneció como el principal, y quizá el único, sitio sagrado de Tashkent.
Siglo XVI: la era Shaybánida
El Mausoleo del siglo X no ha Sobrevivido. El edificio actual fue construido en 1542, durante el reinado de la dinastía shaybánida. En ese mismo período apareció otra gran estructura en el complejo: la madraza Barak-khan, nombrada en honor al gobernante conocido por el apodo Barak-khan, que significa “afortunado”.
La madraza Mui Mubarak también fue fundada en el mismo siglo. Su nombre se traduce como “cabello bendito”. Según la leyenda, fue en este edificio donde se conservó un mechón del cabello del profeta Mahoma. Al principio, la madraza era una pequeña celda para derviches, monjes ascetas pertenecientes a una de las ramas del islam.
Siglo XIX: el Período de Kokand
A mediados del siglo XIX, cuando Tashkent formaba parte del Kanato de Kokand, se añadieron dos mezquitas al complejo. En 1857 se construyó la mezquita Tilla-Sheikh; su nombre se traduce como “Jeque Dorado”. En 1865 se añadió la mezquita Namazgoh, cuyo nombre significa “lugar de oración”. Aproximadamente al mismo tiempo, la madraza Mui Mubarak fue reconstruida y ampliada.
Fue entonces cuando se estableció una biblioteca allí, que con el tiempo se convirtió en una de las colecciones más ricas de manuscritos islámicos de la región.
Un Período Difícil: el Siglo XX
El siglo XX fue un período difícil para la plaza Khast-Imam. A principios del siglo, la mezquita Namazgoh fue destruida y el mausoleo de Kaffal ash-Shashi fue cerrado. Aun así, los creyentes continuaron visitándolo durante los años más duros.
La historia ha conservado un precedente poco común: en 1943, Imam Eshon Bobohan - predicador de la mezquita Tilla-Sheikh y profesor en la madraza Mui Mubarak - consiguió una reunión con Stalin y obtuvo permiso para establecer la Administración Espiritual de los Musulmanes de Asia Central y Kazajistán en los terrenos de Hazrat Imam. En medio del ateísmo oficial, el islam en Tashkent no solo sobrevivió, sino que obtuvo estatus institucional. El complejo se convirtió en un centro espiritual para millones de musulmanes en toda la Asia Central soviética.
Más tarde, el edificio de la mezquita Namazgoh también fue transferido a la Administración Espiritual de los Musulmanes. Fue restaurado y en 1971 se inauguró allí el Instituto Islámico Imam al-Bujari, la primera institución musulmana de educación superior en la URSS.
En 1966, Tashkent sufrió un terremoto catastrófico que destruyó gran parte de la ciudad antigua. El mausoleo de Kaffal ash-Shashi y los edificios circundantes sobrevivieron, lo que convirtió a Khast-Imam en uno de los pocos conjuntos arquitectónicos medievales auténticos preservados en la ciudad.
Plaza Khast-Imam en la Actualidad
Después de que Tashkent fuera designada capital de la cultura islámica en 2007, los edificios dispersos de Khast-Imam fueron reunidos en un solo complejo por primera vez. Se realizaron trabajos de restauración y se construyeron una nueva mezquita catedral y el edificio de la Administración Espiritual. La plaza ha sido gradualmente urbanizada, con senderos, parterres y bancos añadidos, mientras el complejo continúa sirviendo tanto como lugar de memoria como parte viva de la ciudad.
En marzo de 2026 se inauguró el Centro de Civilización Islámica junto al complejo, un nuevo museo moderno que ahora complementa el conjunto arquitectónico de Khast-Imam, que se ha formado a lo largo de muchos siglos.