Традиция бешик-туй в Узбекистане

Бешик-туй, или бешик-той, – это древний обряд первого укладывания младенца в традиционную колыбель. Он объединяет в себе радость празднования рождения ребенка и специальные охранные ритуалы, направленные на защиту от болезней, несчастий и дурного глаза.

Бешик-туй сохранился в культуре узбекского народа с давних времен и до сих пор широко соблюдается – как в сельской местности, так и в больших городах. В подготовке праздника участвуют не только близкие родственники, но и соседи, друзья семьи, вся махалля.

Бешик

Бешик – это традиционная детская кроватка-колыбель, распространенная в Узбекистане. В разных видах она встречается и в других соседних странах, в том числе и в Центральной Азии: Казахстане, Кыргызстане, Таджикистане и Туркменистане. Бешик имеет особую конструкцию и используется не только как люлька для укачивания и сна младенца, но и как важный символ защиты новорожденного.

Мастера, изготавливающие такие колыбели, называются бешиксоз или бешикчи. Традиционно они создают кроватки из местных пород дерева – чаще всего из тутовника, урюка (абрикоса) или ивы. Ножки колыбели имеют округлую форму, благодаря чему ее удобно раскачивать.

Одной из главных особенностей бешика является то, что в корпусе делается отверстие, куда устанавливается горшочек из керамики и подводится специальная трубка. Такое устройство позволяет сохранять сухость и чистоту ребенка, и в старину, в отсутствие современных гигиенических средств, оно существенно облегчало для молодой матери процесс ухода за малышом.

Сверху крепится перекладина, называемая «даста». Она служит для удобного переноса, а также для накрывания колыбели. В теплое время года бешик покрывается тюлем, а в холодное – одеялом или плотным покрывалом. Кроме практической функции, даста играет и декоративную роль – ее расписывают яркими красками, чтобы привлечь внимание ребенка.

Другие элементы бешика также украшаются – резьбой по дереву, фигурками и орнаментами. Нередко мастера превращают такие колыбели в настоящие произведения декоративно-прикладного искусства. Многие семьи бережно хранят бешик как семейную реликвию и передают его из поколения в поколение.

Особое внимание уделяется и текстилю. Одеяла для бешика обычно шьют из натуральных узбекских тканей ярких оттенков и украшают их ручной узбекской вышивкой. На колыбель также подвешивают обереги – чаще всего это треугольные амулеты-туморы с подвесками, украшенные бусинами и камнями. Считается, что они защищают младенца от злых духов и сглаза.

Еще одной характерной особенностью являются специальные ремни, фиксирующие младенца и ограничивающие его движения. В прошлом это считалось необходимым для безопасности ребенка. В наше время многие семьи отказываются от них, а иногда и от самой колыбели, предпочитая в повседневной жизни обычные детские кроватки европейского типа. Тем не менее, бешик по-прежнему приобретается почти каждой семьей для проведения обряда и затем хранится как символ защиты, благополучия и продолжения рода.

Современные дизайнеры переосмысливают традицию, создавая эксклюзивные варианты. Один из известных примеров – авторский бешик, созданный ташкентским дизайнером Лали Фазыловой, основательницей бренда Lali, а также колыбели других дизайнеров, работающих с традиционными формами.

Процесс проведения обряда бешик-туй

Обряд Бешик-туй обычно проводится на сороковой день после рождения ребенка. Однако по решению родителей он может состояться и раньше – например, на седьмой или девятый день после появления малыша на свет.

Колыбель, согласно обычаю, должна дарить бабушка ребенка со стороны матери – это символ ее любви, заботы и благословения. Чаще всего бешик дарится первенцу, а все последующие дети в семье укладываются в ту же самую колыбель.

В день праздника родственники молодой матери приносят в дом новорожденного богато украшенный бешик, а также комплект национальной одежды для малыша. Для мальчика это может быть праздничная тюбетейка (или чалма) и национальный костюм, а для девочки – традиционное узбекское нарядное платье, накидка-чапан и красивая тюбетейка. Кроме одежды, гости дарят и другие необходимые для младенца вещи.

По традиции в дом также приносят лепешки (узбекский хлеб), сладости и игрушки. Все это аккуратно заворачивается в красивую скатерть. В прошлом все эти дары перевозили на лошади, а рядом шла праздничная процессия родственников, путь которой сопровождался веселой музыкой в исполнении таких инструментов, как духовые карнай и сурнай, а также ударный инструмент дойра. Яркое национальное музыкальное сопровождение, предваряющее появление гостей, сохранилось и в наше время.

Во время бешик-туя в доме накрываются богатые столы с традиционными узбекскими блюдами и восточными сладостями. Пока гости пьют чай, общаются и угощаются, пожилые женщины в отдельной комнате проводят обряд первого пеленания и укладывания младенца в бешик. Сакральный смысл этой церемонии заключается в защите ребенка от болезней и сглаза, а также в пожеланиях ему долгой, счастливой и благополучной жизни. Во время обряда женщины, включая мать ребенка, поют узбекские колыбельные песни, называемые алла.

Завершается церемония смотринами, во время которых гости поздравляют семью и преподносят малышу подарки с добрыми пожеланиями.

Бешик-туй в современности

В наши дни эта древняя традиция не утратила своего значения. Бешик-туй по-прежнему широко отмечается как в селах, так и в крупных городах Узбекистана. Многие семьи стараются сохранить ключевые элементы обряда, видя в нем не только красивый ритуал, но и важный символ семейной преемственности.

Бешик-туй является важной частью нематериального культурного наследия Узбекистана. Существенную роль в изучении и сохранении этой традиции играют государственные инициативы, включая ее популяризацию через различные проекты, выставки и культурные мероприятия. Так, в 2019 году в Ташкентском доме фотографии прошла выставка «Колыбельная при лунном свете», где был показан большой исторический путь развития узбекской колыбели и роль традиции бешик-туй в жизни общества.