Традиции Никох-туй (свадьба) в Узбекистане

Когда в традиционных кварталах-махаллях раздаются праздничные звуки музыкальных инструментов карная и сурная, слышен ритм дойры, все жители в округе сразу понимают, что сегодня будет узбекская свадьба – никох-туй.

Музыка словно собирает людей вместе – по старинному узбекскому обычаю, каждый, кто слышал звучание инструментов, считался приглашенным на свадебное торжество. Эта традиция особенно хорошо сохранилась в сельской местности, где любой прохожий может стать желанным гостем. Ведь свадьба в Узбекистане – это не столько семейный праздник, сколько общественное событие, в котором участвуют родственники, соседи и друзья.

Семья и брак в узбекском обществе

В узбекской культуре семья традиционно считается основой общества, где царит уважение к старшим, а решения принимаются на семейных советах – «маслахатах».

Исторически встречалось два типа семей – большие и малые. Малые семьи включают мужа, жену и их детей. Сейчас такие семьи в Узбекистане составляют большинство. Раньше же главную роль играли большие семьи, называемые «катта оила» или «бир козон». Они обычно состояли из трех поколений людей, проживающих вместе и ведущих общее хозяйство. Встретить такие семьи можно и сегодня – в них все вместе живут родители, их женатые сыновья и их дети.

Из-за ключевого значения семейных отношений заключение брака считается важнейшим жизненным этапом. Это не просто союз двух людей, а объединение двух родов. Узбекская свадьба представляет собой общественное признание нового союза и состоит из целого цикла обрядов, занимающих несколько дней и наполненных символами благополучия, уважения к старшим и продолжения рода.

Суть традиции никох-туй

Никох – это религиозный обряд заключения брака в исламе (аналог венчания), во время которого читается молитва под названием «хутбайи-никох», давшая название этой традиции. В одних случаях никох и свадебное торжество проходят в один день, в других – религиозный обряд совершается раньше, а пышное празднование устраивается позже.

Никох обычно проводится в доме родителей невесты. Мужчины, включая жениха и священнослужителя-муллу, садятся в круг, а в центре ставят чашу с водой – «никох суви». Имам читает «хутбайи никох», проговаривая права супругов. Также жениху подробно разъясняются его новые обязанности: отныне он должен будет обеспечивать материальное благополучие жены, не оставлять ее надолго одну и не обижать. После окончания молитвы вода выпивается молодоженами. Таким образом союз закрепляется не только перед людьми, но и перед Богом.

Одновременно с никох совершается обряд, когда пожилая многодетная женщина незаметно пришивает белую нитку к халату жениха, а другая – к одежде невесты. Этот жест издавна символизировал переплетение двух судеб, а также прочность брачных уз.

Раньше многие свадьбы в Узбекистане, особенно в сельской местности, проводились только по религиозным обычаям, без официального оформления. Сейчас перед проведением никох мулла обычно просит предоставить свидетельство о регистрации брака.

Традиции подготовки к узбекской свадьбе

Свадебный цикл в Узбекистане начинается со сватовства и помолвки – фатиха-туй. Затем наступает период активной подготовки к основному торжеству, который длится от одного до нескольких месяцев.

После фатиха-туй девушку называют «фатихали» (помолвленная), и семья жениха начинает о ней заботиться, например, регулярно отправляет подарки и сладости – «ширинлик». Таким образом они заранее желают ей сладкой семейной жизни. 

Перед свадьбой в доме жениха собирается семейный или общественный совет – «маслахат», где обсуждают финансовую готовность главы семьи к проведению торжества, а также распределяют некоторые обязанности между родственниками и жителями махалли. Обычно семья жениха также строит новый дом для молодых, либо ремонтирует хотя бы одну комнату в уже имеющемся.

В это же время семья невесты готовит приданое, называемое «сарпа». Туда входят узбекские ковры, домашний текстиль с вышивкой, одеяла, подушки, узбекские ткани, одежда, обувь и ювелирные украшения. Некоторые из этих предметов раньше ткали и вышивали вручную несколько поколений женщин в течение многих лет. В настоящее время почти все приданое покупают, подбирая его с особой тщательностью, чтобы по качеству и красоте оно не уступало старинным образцам ручной работы.

Частью современного приданого считается также мебель и бытовая техника, которую невеста должна привезти в дом жениха – для этого как правило выделяется одна или две комнаты, которые нужно полностью подготовить для будущей совместной жизни.

Накануне никох-туй в доме невесты проходит девичник «киз базми» и проводы «киз узатиш туйи». Это особенный вечер, когда девушка прощается с родным домом, а ее подруги исполняют протяжные и немного печальные песни.

Наряды жениха и невесты

Одежда молодоженов в Узбекистане всегда отличалась яркостью и оригинальностью. Традиционный костюм был многослойным. Невеста надевала шаровары-иштон, белую рубаху и обувь-махси с кожаными галошами-ковуш.

Лицо покрывалось легкой белой тканью, а поверх набрасывалась праздничная паранджа. Обязательным элементом был и комплект ювелирных украшений с драгоценными и полудрагоценными камнями, которые в старину свидетельствовали о зажиточности семьи невесты.

Жених тоже выглядел очень нарядно – он облачался в плотный халат-чапан из шелка или парчи, белую шапку-чалму, поясной платок и сапоги.

Сегодня большинство молодых пар выбирает европейскую одежду: невеста надевает белое платье, а жених – классический костюм. Однако некоторые молодожены дополняют свои наряды узбекскими элементами, что подчеркивает связь с национальными традициями.

День свадьбы

Ранним утром в доме жениха и в доме невесты устраивается угощение праздничным пловом, с которого и начинается свадебный обряд. Сегодня все чаще этот утренний плов делают не в доме, а в кафе или ресторане, что гораздо удобнее и менее хлопотно для хозяев. После этого жених в сопровождении друзей, родственников и музыкантов отправляется в дом невесты.

Ритуалы в доме невесты

После того, как жених пришел в дом невесты, его обязательно угощают – накрывают стол, где главным блюдом является плов. Согласно обычаям, жених должен угостить пловом своих неженатых друзей, чтобы и они в скором времени обзавелись семьей.

Важную роль в свадебном процессе играет «янга» – родственница невесты (часто жена брата), которая сопровождает ее в течение дня, и даже остается на какое-то время в доме жениха. При непосредственном участии янги совершается и несколько обрядов начала совместной жизни. Среди них «соч сийпатув», когда жених трижды гладит волосы невесты; «ойна курсатар» – во время которого молодые смотрят друг на друга в зеркало; и «кол ушлатув» – соединение рук.

Помимо этого, вокруг головы молодых проводят горящим светильником для духовного очищения, а также в знак пожелания многодетности сажают им на колени детей. Эти действия духовно и символически соединяют жениха и невесту.

Переход в дом жениха

Прощание невесты с родителями традиционно сопровождается словами благодарности и песнями «Ёр-ёр». В доме жениха девушку также встречают песнями и разными обрядами.

Перед тем, как зайти в дом, невеста (часто вместе с женихом) должна несколько раз обойти вокруг костра – этот магический ритуал очищения имеет зороастрийские корни и сохраняется в Узбекистане уже многие столетия.

Перед входом невеста совершает поклон – «остона салом», чем выражает уважение новому дому и своей судьбе. В этот момент ее осыпают цветами, деньгами, сладостями, желая ей, таким образом, красивой, богатой и сладкой жизни. К двери как правило ведет белая дорожка – «паяндоз», олицетворяющая доброе начало брака.

В доме жениха для молодоженов готовится отдельная комната, стены которой украшаются вышивками-сюзане и узбекскими коврами. Они содержат орнаменты, символизирующие плодородие и защиту от сглаза.

К тому же обычно над кроватью или в углу вешается ткань «чимилдик» (то есть занавес, шатер), которая призвана охранять новую семью. По традиции чимилдик снимается через 40 дней после свадьбы.

Банкет

Главным событием никох-туй считается вечернее застолье. Раньше оно проводилось в домах или дворах махалли, а сегодня в большинстве случаев проходит в специальных красиво оформленных ресторанах, которые называются «туйхона».

На банкет приглашают сотни людей – всех родственников, а также близких друзей и соседей. Столы накрываются различными угощениями, среди которых плов и другие блюда, узбекские сладости, хлеб и чай.

Застолье сопровождается узбекской музыкой и танцами. Звучат национальные песни, такие как «Улан», или более современные композиции. Раньше на узбекские свадьбы приглашались исполнители народных песен и даже эпоса. Также в старые времена была традиция разжигать большой костер, вокруг которого устраивали игры и борьбу кураш.

Ритуалы после узбекской свадьбы

Один из самых красивых обрядов – «келин салом», что означает приветствие новой невестки, которую называют «келин» (буквально «пришедшая»).

Этот обряд проводится утром следующего дня после никох-туй. Молодая жена в национальном наряде и с лицом, закрытым накидкой, выходит к родственникам мужа. Она приветствует каждого по очереди низким поклоном, выражая этим уважение и благодарность. Женщины вокруг в это время исполняют песню «келин салом», сама же невестка должна сохранять молчание. Родственники в ответ дарят подарки, а также произносят пожелания долгой и счастливой жизни.

Келин салом – это торжественный момент официального вхождения невесты в новую семью. Он завершает свадебный цикл и символизирует начало жизни в новой роли – жены и хозяйки дома. После «келин салом» как правило следует обряд «бет очар», когда девушка открывает свое лицо.

Также существуют обряды приобщения невесты к дому и хозяйству, однако они сохранились в меньшей степени и встречаются в основном в сельской местности. Согласно этим обычаям, невеста опускает руки в муку, начиная замешивать тесто; а также выливает масло в очаг – это пожелание того, чтобы она стала хорошей хозяйкой. Далее ей приносят наполненную доверху глубокую чашу-косу с супом, и она должна съесть как можно больше. Такой обряд выполняется, чтобы невеста в будущем не знала нужды в еде.

Узбекская свадьба сегодня

В настоящее время свадьба в Узбекистане соединяет современные формы и древние обычаи. Европейские платья, рестораны и видеосъемка соседствуют с никохом, песнями «Ёр-ёр», поклонами «келин салом», а также традициями гостеприимства и уважения к старшим.

Многие исконные обряды никох-туй сейчас уже не проводятся, либо их символически делают прямо во время банкета. Одним из наиболее сохранившихся является «келин салом», но и его уже довольно часто можно увидеть прямо в день торжества.

Отличительной особенностью современной узбекской свадьбы стала и особая пышность торжеств – настолько масштабная, что государство в последние годы ограничило допустимое количество гостей до 200–250 человек.

Несмотря на все нововведения, главный смысл свадьбы в Узбекистане остается неизменным: она по-прежнему воспринимается как союз двух семей, важное общественное событие и живая традиция, продолжающая звучать под карнай и сурнай так же торжественно, как и много веков назад.