Музей памяти жертв репрессий, Ташкент
Адрес: Ташкент, Юнусабадский район, улица Амира Темура, комплекс «Шахидлар хотираси»
Время работы: вторник–суббота – 09:00–17:00; воскресенье – 09:00–15:00; понедельник – выходной.
Обед: 13:00–14:00
Телефон: (+998 55) 515-37-15
Музей памяти жертв репрессий в Ташкенте находится на территории мемориального комплекса «Шахидлар хотираси», на месте, где в 1930-е годы расстреливали и тайно хоронили жертв политических репрессий.
Экспозиция начинается с завоевания Центральной Азии Российской империей во второй половине XIX века, затем переходит к истории политических репрессий советского периода и современной работе по сохранению памяти их жертв. Среди представленных судеб – писатели, ученые, общественные и государственные деятели. Их истории раскрываются через подлинные предметы, интерактивные панели, видеопроекции и мультимедийные инсталляции.
Практическая информация
- Музей находится в Юнусабадском районе, рядом с Ташкентской телебашней. Ближайшая станция метро – Бодомзор. От нее до музея можно дойти примерно за 15 минут.
- Билет для иностранных посетителей стоит 80 000 сумов (около $7). Фото- и видеосъемка в музее оплачивается отдельно, в том числе при съемке на мобильный телефон.
- В музее предусмотрены индивидуальные и групповые экскурсии на узбекском, русском и английском языках, которые оплачиваются отдельно.
- Основная часть поясняющих текстов в залах и на стендах написана только на узбекском языке. Информацию на русском и английском можно открыть по QR-кодам.
- Сама экспозиция музея сравнительно небольшая: на осмотр трех залов без спешки стоит выделить около часа, не считая прогулки по территории мемориального комплекса.
Мемориальный комплекс «Шахидлар хотираси»
Музей является частью мемориального комплекса «Шахидлар хотираси» на берегу канала Бозсу, территория которого занимает около 17 гектаров. Помимо музея, здесь находятся парк и центральный мемориал.
В центре комплекса стоит открытая ротонда – мемориальный павильон высотой около 27 метров, посвященный памяти жертв политических репрессий. Под бирюзовым куполом находится символическая могила в память о жертвах репрессий.
Ниже ротонды, ближе к берегу канала, стоит здание музея, построенное в традициях узбекской архитектуры. Его венчают два голубых купола, а вдоль фасада расположен широкий деревянный айван с декоративными колоннами. Массивные двери украшены тонкой резьбой и голубой керамической плиткой.
Экспозиция и главные экспонаты
Три зала охватывают период со второй половины XIX века до наших дней: от завоевания Центральной Азии Российской империей и движения джадидов до массовых репрессий советского периода, судеб отдельных людей и современной работы по сохранению памяти о жертвах. История раскрывается через подлинные предметы и мультимедийные материалы.
Первый зал
В первом зале представлена самая обширная часть экспозиции. Зал освещён приглушённо, на фоне звучит тихая музыка.
Первая часть зала посвящена второй половине XIX века, когда Российская империя постепенно установила контроль над большей частью Центральной Азии. Здесь представлены документы, оружие, предметы одежды и быта того времени.
Следующая часть посвящена джадидам – представителям реформаторского движения, получившего развитие в Центральной Азии на рубеже XIX–XX веков. Они открывали школы с новыми методами обучения, поддерживали развитие литературы и искусства и выступали за модернизацию общества. Среди экспонатов этого раздела – фотографии, старые издания газет и личные вещи репрессированных. Здесь же представлены книги и очки Мунаввара Кори, одного из видных представителей джадидского движения. В 1929 году его арестовали, а в 1931 году расстреляли.
К началу 1930-х годов политические репрессии уже набирали оборот и затронули многих представителей узбекской интеллигенции, среди которых были поэт Махмуд Ходиев, известный под псевдонимом Боту, и первый узбекский агроном Абдуваххоб Муродий. В музее представлены их личные вещи: одежда Бату и микроскоп, которым пользовался Абдуваххоб Муродий.
Особенно широкого масштаба репрессии достигли в 1937–1938 годах – этот период вошел в историю как Большой террор. По официальным данным, только за эти два года в Узбекистане были расстреляны около 7 тысяч человек. Среди известных жертв были писатели Абдулла Кадыри, Абдулхамид Чулпан и Абдурауф Фитрат, языковед и фольклорист Гози Олим Юнусов, журналист Зиё Саидов и другие представители узбекской интеллигенции.
Один из самых заметных экспонатов этого периода – подлинный автомобиль ГАЗ-11-73. Машины такого типа использовались НКВД для перевозки заключённых и ассоциируются с так называемыми «чёрными воронками». Перед автомобилем размещена видеопроекция на фактурной стене, дополняющая экспозицию этого периода.
Второй зал
Второй зал меньше первого и посвящен более поздним политическим репрессиям XX века. Здесь также представлены портреты, фотографии, документы и личные вещи людей, подвергшихся преследованиям со стороны государства.
Один из самых запоминающихся разделов экспозиции посвящен Худайбергену Деванову, которого считают первым узбекским фотографом и кинематографистом. Ещё в начале XX века он снимал Хиву, а в 1910 году снял первый узбекский документальный фильм, запечатлев выезд хивинского хана Асфандияра. В 1937 году Деванова арестовали и позднее расстреляли, а в 1959 году посмертно реабилитировали. Рядом с материалами о нём представлены старинные фотоаппараты.
Отдельный раздел музея посвящен «Хлопковому делу» 1980-х годов. Оно началось с расследования завышенных показателей по сбору хлопка и коррупции в Узбекской ССР, но со временем превратилось в масштабную кампанию, затронувшую тысячи людей. Наряду с реальными случаями коррупции встречались необоснованные обвинения и процессуальные нарушения; часть дел позднее пересмотрели. В музее этот период показан через архивные фотографии и материалы следствия.
Третий зал
Третий зал заметно отличается от первых двух: он просторнее и светлее. Здесь экспозиция переходит к периоду независимости, восстановлению исторической памяти и сохранению культурного наследия Узбекистана.
В этой части экспозиции представлены главным образом фотографии, мультимедийные материалы и макеты современных сооружений и историко-культурных памятников Узбекистана. Среди них – Центр исламской цивилизации в Ташкенте, а также комплексы Имама аль-Бухари под Самаркандом и Бахауддина Накшбанди близ Бухары.
Среди экспонатов – символический ключ, переданный Ташкенту в 2007 году, когда ISESCO присвоила городу статус столицы исламской культуры азиатского региона. Рядом находятся более древние экспонаты, в том числе подлинные фрагменты наружного декора памятников исламской архитектуры, которым около 600 лет.
На что обратить внимание в музее
Изучите дела Кадыри, Чулпана и Фитрата. Все трое были видными представителями узбекской литературы и были расстреляны в один день – 4 октября 1938 года.
Абдулла Кадыри, один из основоположников узбекского романа и автор «Минувших дней», еще в 1926 году был арестован после публикации сатирического произведения, но вскоре освобожден. В конце 1937 года его вновь арестовали, обвинив в антисоветской деятельности.
Чулпан был одним из ведущих узбекских поэтов первой половины XX века, а также прозаиком, драматургом и переводчиком. Его неоднократно критиковали за «национализм», а в июле 1937 года поэта арестовали.
Абдурауф Фитрат – писатель, ученый и педагог – занимался вопросами образования, языка, литературы и музыки. В 1937 году его арестовали; среди предъявленных обвинений были противодействие советской власти и «национализм».
На интерактивных панелях доступны их архивные материалы, в том числе обвинительные заключения, протоколы допросов, судебные решения и приговоры к смертной казни. На многих документах сохранились подписи обвиняемых, следователей и судей.
В середине 1950-х годов дела всех троих пересмотрели, и прежние обвинения признали необоснованными.
В залах музея можно увидеть и их личные вещи, в том числе дутар Чулпана и книги Фитрата, среди которых «Мухтасар тарихи ислом» («Краткая история ислама»).
Поговорите с Саидом Ризо Ализода. Уроженец Самарканда Саид Ризо Ализода был педагогом, журналистом и полиглотом, владевшим 14 языками. Он знакомил узбекских и таджикских читателей с русской классикой, переводил восточную литературу на русский язык, составлял словари и писал учебники. В конце 1930-х годов его арестовали по обвинению в шпионаже, и последние годы жизни он провел во Владимирском централе, где и умер в 1945 году.
На большом экране в первом зале музея представлен его цифровой аватар. Посетители могут задавать вопросы через микрофон и слушать ответы о его жизни и деятельности на узбекском, русском, таджикском или английском языке.
Прогуляйтесь по территории комплекса. Здесь есть тенистые дорожки, цветники и скамейки; отсюда видны мемориальная ротонда, голубые купола музея и Ташкентская телебашня. Один из самых удачных ракурсов – с пешеходного моста через канал.
История музея
Место для мемориального комплекса «Шахидлар хотираси» выбрали не случайно. Комплекс расположен у канала Бозсу, в местности, известной как Алвасти-куприк; это название обычно переводят как «Бесовский мост». В начале XX века здесь находилась малозастроенная северная окраина Ташкента. В 1930-е годы эта территория использовалась для расстрелов и захоронений жертв политических репрессий.
Человеческие останки находили в этих местах ещё в середине XX века. Однако история этого места привлекла широкое внимание лишь в конце 1980-х – начале 1990-х годов, когда начали собирать свидетельства очевидцев и изучать архивные документы. В 1990 году при строительстве теннисного корта рядом с Ташкентской телебашней обнаружили одно из крупнейших массовых захоронений.
В конце 1990-х началась работа по созданию мемориала. Все обнаруженные останки были перезахоронены на городских кладбищах, а 12 мая 2000 года по инициативе первого президента Узбекистана Ислама Каримова на месте бывших расстрелов открылся мемориальный комплекс «Шахидлар хотираси». Сегодня он входит в Национальный перечень объектов недвижимого материального культурного наследия Узбекистана как памятник монументального искусства.
Работа по увековечению памяти жертв репрессий продолжилась, и на территории комплекса был создан отдельный музей. Он официально открылся 31 августа 2002 года.
Первоначально музей был значительно меньше: здание имело один купол и один выставочный зал площадью около 400 м². В 2008 году его расширили – появился второй купол, а экспозиция разместилась в трех залах общей площадью около 960 м².
Музей также ведет научно-исследовательскую работу: сотрудники изучают архивные документы, пополняют фонды и публикуют результаты исследований.
В 2026 году в Музее памяти жертв репрессий завершилась масштабная реконструкция. Экспозицию обновили, добавив интерактивные панели, мультимедийные материалы и современные инсталляции, и музей вновь открылся для посетителей.