Museo delle Vittime della Repressione Politica, Tashkent
Indirizzo: piazza Shahidlar Xotirasi, via Amir Temur, distretto di Yunusabad, Tashkent
Orari: da martedì a sabato – 09:00–17:00; domenica – 09:00–15:00; chiuso il lunedì.
Pausa pranzo: 13:00–14:00
Telefono: (+998 55) 515-37-15
Il Museo delle Vittime della Repressione Politica di Tashkent si trova all’interno del Complesso Memoriale Shahidlar Xotirasi, in un luogo dove le autorità sovietiche eseguirono esecuzioni e sepolture segrete negli anni Trenta.
L’esposizione comincia con la conquista russa dell’Asia Centrale nella seconda metà del XIX secolo e ripercorre la storia della repressione politica attraverso il periodo sovietico fino agli odierni sforzi per preservare la memoria delle vittime. Scrittori, studiosi, personalità pubbliche e funzionari statali sono tra coloro le cui vicende vengono raccontate attraverso oggetti originali, pannelli interattivi, proiezioni video e installazioni multimediali.
Informazioni Pratiche
- Il museo si trova nel distretto di Yunusabad di Tashkent, vicino alla Torre della TV di Tashkent. La stazione della metropolitana più vicina è Bodomzor, a circa 15 minuti a piedi.
- L’ingresso per i visitatori stranieri costa 80.000 sum (circa 7 dollari). Fotografare e riprendere video all’interno del museo comporta un supplemento, anche se si utilizza un telefono cellulare.
- Sono disponibili visite guidate individuali e di gruppo in uzbeko, russo e inglese a pagamento.
- La maggior parte dei testi esplicativi nelle sale e sui pannelli espositivi è soltanto in uzbeko. Le informazioni in inglese sono disponibili tramite codici QR.
- L’esposizione è relativamente compatta. Si consiglia di calcolare circa un’ora per visitare le tre sale senza fretta, senza contare il tempo per passeggiare nell’area del memoriale.
Complesso Memoriale Shahidlar Xotirasi
Il museo fa parte del Complesso Memoriale Shahidlar Xotirasi, che si estende su circa 17 ettari sulla riva del canale Bozsu. L’area comprende anche un parco curato e un memoriale centrale.
Al centro del complesso si erge una rotonda aperta, un padiglione commemorativo alto circa 27 metri dedicato alla memoria delle vittime della repressione politica. Sotto la sua cupola turchese si trova una tomba simbolica.
L’edificio del museo sorge leggermente al di sotto della rotonda, più vicino al canale. Costruito secondo le tradizioni dell’architettura uzbeka, è coronato da due cupole azzurre e presenta un ampio ayvan in legno e colonne decorative che corrono lungo la facciata. Le porte massicce sono decorate con intagli raffinati e piastrelle di ceramica azzurra.
Esposizione e Pezzi Principali
Le tre sale coprono il periodo che va dalla seconda metà del XIX secolo a oggi, dalla conquista russa dell’Asia Centrale e dal movimento jadid alla repressione di massa del periodo sovietico, passando per le singole vicende personali e gli odierni sforzi per preservare la memoria delle vittime. La storia è raccontata attraverso oggetti originali e allestimenti multimediali.
Prima Sala
La prima sala contiene la parte più ampia dell’esposizione. L’illuminazione è soffusa e in sottofondo risuona di continuo una musica discreta.
L’esposizione comincia nella seconda metà del XIX secolo, quando l’Impero russo estese gradualmente il proprio controllo su gran parte dell’Asia Centrale. In questa sezione sono esposti documenti, armi dell’epoca, abiti e oggetti di uso domestico.
La sezione successiva è dedicata ai jadid, membri di un movimento riformatore che si sviluppò in Asia Centrale a cavallo del XX secolo. Aprirono scuole con nuovi metodi di insegnamento, promossero la letteratura e le arti e sostennero la modernizzazione della società. Tra i pezzi esposti figurano fotografie, prime edizioni di giornali ed effetti personali di persone successivamente colpite dalla repressione. Tra questi si trovano libri e occhiali appartenuti a Munavvar Qori, una delle figure di spicco del movimento jadid. Fu arrestato nel 1929 e giustiziato nel 1931.
All’inizio degli anni Trenta la repressione politica aveva già colpito molti esponenti dell’intelligencija uzbeka, tra cui il poeta Mahmud Hodiyev, noto con lo pseudonimo di Botu, e l’agronomo Abduvahob Murodi. I loro effetti personali, tra cui gli abiti di Botu e il microscopio di Murodi, sono esposti nel museo.
La repressione raggiunse proporzioni particolarmente ampie durante il Grande Terrore del 1937–1938. Secondo i dati ufficiali, in questi due anni furono giustiziate in Uzbekistan circa 7.000 persone. Tra le vittime più note figuravano gli scrittori Abdulla Qodiriy, Abdulhamid Cholpon e Abdurauf Fitrat, il linguista e folclorista Gozi Olim Yunusov, il giornalista Ziyo Saidov e altri esponenti dell’intelligencija uzbeka.
Uno dei pezzi più impressionanti di questo periodo è una GAZ-11-73 originale. Le vetture di questo tipo venivano usate dall’NKVD, l’organo sovietico degli affari interni e della sicurezza di Stato, per trasportare i prigionieri e sono associate al cosiddetto «corvo nero». Una proiezione video su una parete materica collocata davanti alla vettura aggiunge contesto all’allestimento.
Seconda Sala
La seconda sala, più piccola, è dedicata alla repressione politica delle fasi successive del XX secolo. Ritratti, fotografie, documenti ed effetti personali raccontano le storie di persone perseguitate dallo Stato.
Uno degli allestimenti più memorabili è dedicato a Khudaybergen Devanov, considerato da molti il primo fotografo e cineasta uzbeko. All’inizio del XX secolo fotografò Khiva e nel 1910 girò il primo documentario uzbeko, che riprendeva la partenza del khan di Khiva, Asfandiyar. Devanov fu arrestato nel 1937 e successivamente giustiziato, prima di essere riabilitato postumo nel 1959. Macchine fotografiche d’epoca sono esposte insieme a materiali sulla sua vita e sulla sua opera.
Una sezione a sé del museo è dedicata all’«affare del cotone» degli anni Ottanta. Nacque come inchiesta sui dati gonfiati dei raccolti di cotone e sulla corruzione nella RSS Uzbeka, ma con il tempo si trasformò in una campagna su vasta scala che coinvolse migliaia di persone. Accanto a casi reali di corruzione vi furono anche accuse infondate e violazioni procedurali; alcuni procedimenti furono successivamente riesaminati. Il museo presenta questo periodo attraverso fotografie d’archivio e fascicoli istruttori.
Terza Sala
La terza sala si distingue nettamente dalle prime due: è più luminosa e più spaziosa. Qui l’esposizione passa al periodo dell’indipendenza, al recupero della memoria storica e alla tutela del patrimonio culturale dell’Uzbekistan.
Questa parte dell’esposizione presenta soprattutto fotografie, materiali multimediali e modelli di costruzioni moderne e di monumenti storici e culturali dell’Uzbekistan. Tra questi figurano il Centro della Civiltà Islamica di Tashkent, nonché il Complesso dell’Imam al-Bukhari vicino a Samarcanda e il Complesso di Bahauddin Naqshband vicino a Bukhara.
Tra i pezzi esposti si trova una chiave simbolica consegnata a Tashkent nel 2007, quando l’ISESCO proclamò la città Capitale della Cultura Islamica per la regione asiatica. Nelle vicinanze si trovano oggetti molto più antichi, tra cui frammenti originali della decorazione esterna di monumenti architettonici islamici risalenti a circa 600 anni fa.
Cosa Vedere al Museo
Esaminate i fascicoli di Qodiriy, Cholpon e Fitrat. Tutti e tre furono figure di primo piano della letteratura uzbeka e vennero giustiziati lo stesso giorno, il 4 ottobre 1938.
Abdulla Qodiriy, uno dei fondatori del romanzo uzbeko e autore di Giorni passati, fu arrestato una prima volta nel 1926 dopo la pubblicazione di un testo satirico, ma venne presto rilasciato. Fu arrestato di nuovo alla fine del 1937, questa volta con l’accusa di attività antisovietica.
Cholpon fu uno dei principali poeti uzbeki della prima metà del XX secolo, oltre che romanziere, drammaturgo e traduttore. Fu ripetutamente criticato per un presunto «nazionalismo» e arrestato nel luglio del 1937.
Abdurauf Fitrat fu scrittore, studioso ed educatore e operò nei campi dell’istruzione, della lingua, della letteratura e della musica. Nel 1937 fu arrestato con accuse che comprendevano l’opposizione al potere sovietico e il «nazionalismo».
I pannelli interattivi danno accesso a materiale d’archivio, tra cui atti di accusa, verbali di interrogatorio, decisioni giudiziarie e condanne a morte. Molti dei documenti recano ancora le firme degli imputati, degli inquirenti e dei giudici.
Alla metà degli anni Cinquanta i procedimenti a carico di tutti e tre furono riesaminati e le accuse precedenti vennero giudicate infondate.
Sono esposti anche effetti personali, tra cui il dutar di Cholpon e libri di Fitrat, fra i quali Mukhtasar Tarikhi Islom (Breve storia dell’islam).
Parlate con Said Rizo Alizoda. Nato a Samarcanda, Said Rizo Alizoda fu insegnante, giornalista e poliglotta: parlava 14 lingue. Fece conoscere ai lettori uzbeki e tagiki i classici russi, tradusse in russo opere della letteratura orientale, compilò dizionari e scrisse manuali scolastici. Fu arrestato con l’accusa di spionaggio alla fine degli anni Trenta e trascorse gli ultimi anni della sua vita nel carcere centrale di Vladimir, dove morì nel 1945.
Un grande schermo nella prima sala presenta il suo avatar digitale. I visitatori possono porre domande attraverso un microfono e ascoltare le risposte sulla sua vita e sulla sua opera in uzbeko, russo, tagiko o inglese.
Passeggiate nell’area del memoriale. Vialetti ombreggiati, aiuole e panchine offrono vedute sulla rotonda commemorativa, sulle cupole azzurre del museo e sulla Torre della TV di Tashkent. Una delle vedute più belle si gode dal ponte pedonale che attraversa il canale.
Storia del Museo
La posizione del Complesso Memoriale Shahidlar Xotirasi non fu scelta per caso. Si trova accanto al canale Bozsu, in una zona nota come Alvasti Kuprik, un nome che di solito viene tradotto come «ponte del Diavolo». All’inizio del XX secolo era un’area poco edificata alla periferia settentrionale di Tashkent. Negli anni Trenta venne utilizzata per le esecuzioni e la sepoltura delle vittime della repressione politica.
Resti umani vennero rinvenuti qui già alla metà del XX secolo, ma la storia del luogo cominciò a ricevere maggiore attenzione tra la fine degli anni Ottanta e l’inizio degli anni Novanta, quando furono raccolte testimonianze oculari e studiati documenti d’archivio. Nel 1990, durante la costruzione di un campo da tennis vicino alla Torre della TV di Tashkent, fu scoperta una delle più grandi fosse comuni.
I lavori per il memoriale iniziarono alla fine degli anni Novanta. Tutti i resti rinvenuti nel sito furono nuovamente sepolti nei cimiteri cittadini. Il 12 maggio 2000 il Complesso Memoriale Shahidlar Xotirasi fu inaugurato nell’ex luogo delle esecuzioni, nell’ambito di un’iniziativa statale guidata dal primo presidente dell’Uzbekistan, Islam Karimov. Oggi è iscritto nel Registro nazionale del patrimonio culturale materiale immobile dell’Uzbekistan come opera d’arte monumentale.
Gli sforzi per commemorare le vittime della repressione politica proseguirono e all’interno del complesso memoriale fu istituito un museo autonomo. Venne inaugurato ufficialmente il 31 agosto 2002.
Il museo originario era decisamente più piccolo, con un’unica cupola e una sala espositiva di circa 400 m². Fu ampliato nel 2008, quando venne aggiunta una seconda cupola e l’esposizione fu riorganizzata su tre sale con una superficie complessiva di circa 960 m².
Il museo svolge anche attività di ricerca: il suo personale studia documenti d’archivio, arricchisce la collezione con nuovo materiale e pubblica i risultati delle proprie ricerche.
Nel 2026 è stata completata un’importante ricostruzione. L’esposizione è stata aggiornata con pannelli interattivi, materiali multimediali e installazioni moderne, e il museo ha riaperto ai visitatori.