Узбекская медная чеканка

Техника ручного нанесения рельефного орнамента на медные и латунные изделия - медная чеканка - является одним из наиболее древних видов декоративно-прикладного искусства на территории современного Узбекистана.

Узбекские чеканные предметы с развитой системой орнаментов долгое время пользовались спросом в странах Востока и на территориях, лежавших на маршрутах Великого шелкового пути. Несмотря на изменения в быту и развитие промышленных технологий, ручная медная чеканка остается значимой частью ремесленной традиции региона.

Сегодня изделия из меди, украшенные чеканкой, используются как элементы интерьера и как коллекционные предметы. Медь отличается долговечностью и демонстрирует устойчивость к воздействию внешней среды благодаря формированию защитной патины, а ручная работа придаёт каждому изделию индивидуальные художественные особенности.

История узбекской медной чеканки

Медные чеканные изделия испокон веков изготавливали потомственные мастера, храня секреты и традиции и трепетно передавая их из поколения в поколение. Так это узбекское ремесло сохранялось столетиями и достигло своего расцвета к XIX веку.

В то время наблюдалось значительное усложнение техники узбекской медной чеканки, а также окончательное формирование локальных стилей, среди которых выделяют три основных – хивинский, бухаро-самаркандский и фергано-ташкентский.

В Хиве традиционно оформляли чеканные изделия сложными растительными орнаментами. Бухаро-самаркандский стиль выделялся довольно глубокой чеканкой и узнаваемыми четырехлистниками.

В фергано-ташкентском стиле особое внимание уделялось обработке фона, что особенно проявилось в Фергане, а также наблюдались крупные орнаменты, свойственные ташкентской школе.

Своеобразием отличались и изделия узбекской медной чеканки из Карши и Шахрисабза – эти школы иногда выделяют в качестве самостоятельных направлений.

Во времена существования ханств чеканка делалась в основном с использованием четырех металлов: латунь, медь, серебро и золото. По выбранному металлу можно было легко определить социальный статус владельца – золотыми изделиями украшались дома ханов и знати, очень высоко ценилось и серебро. Медь и латунь были проще и доступнее, но даже такие изделия могли позволить себе далеко не все. В народе считалось большой роскошью иметь медную посуду, и в особенности если она была украшена орнаментами, так как эти украшения чаще всего стоили в разы дороже самого изделия.

Богатые семьи заказывали себе посуду не только с орнаментами, но и с индивидуальной гравировкой, изображениями или посвящениями. Изделия украшались драгоценными металлами, а также покрывались разными красками. Один из таких старинных образцов – самовар-офтоба с несколькими цветами фона и инкрустированный серебряными вставками, хранится в Музее истории Узбекистана.

В XX веке, с приходом машинного производства, ремесло узбекской медной чеканки было почти утрачено. Фабрики вытесняли ручной труд, делая за часы то, на что у мастеров уходило от недели до целого года. К тому же над одним изделием раньше трудились целых три ремесленника – сначала литейщик и медник, которые отливали детали и придавали им форму, а затем чеканщик, делавший орнаменты. Все это было очень трудозатратно и, конечно, дорого.

Но несмотря на сложности, многие чеканщики XX века не оставили своего ремесла. Например, в Бухаре работала семья Хамидовых, в Ташкенте – потомственные мастера Мадалиевы (родом из Маргилана), а также десятки других, сумевших сохранить древние традиции и передать их новому поколению.

Начиная с конца XX века старинное искусство медной чеканки в Узбекистане активно возрождается. Среди современных ремесленников выделяется Джурабек Сидиков – потомственный мастер, работающий в Бухаре и вошедший в престижный международный каталог Homo Faber Guide.

Почему именно медь?

Несмотря на разнообразие металлов, именно медь стала из них основным, наиболее подходящим для оформления орнаментированных бытовых изделий. Этот металл обладает рядом характеристик, которые делают его уникальным.

Во-первых, медь очень прочная, но в то же время и гибкая. Вырезать орнамент вручную, например, на железе было бы практически невозможно, тогда как алюминий не сохранил бы надолго четких контуров из-за мягкости и склонности к крошению. А на меди можно делать узоры различной глубины, создавая многоплановый орнамент, и при этом он будет сохраняться столетиями, не изменяя своей формы. Некоторые предметы узбекской медной чеканки XIX века, особенно подносы, до сих пор используются в домах Узбекистана.

Во-вторых, медь хорошо сохраняет тепло – лучше, чем латунь, бронза или железо. В этом медь уступает только серебру. Разница с серебром при этом не такая большая, особенно учитывая колоссальную разницу в цене. Производство массивных чеканных предметов из серебра, таких как ведра, кувшины и большие чайники было бы слишком дорогостоящим. Поэтому медь стала оптимальным решением с отличным соотношением качества и стоимость.

В-третьих, узбекские медные изделия с чеканкой очень красивые – они обладают красновато-золотистым блеском и сразу приковывают к себе внимание. Со временем они не портятся, а приобретают благородство и оттенок старины. Это происходит потому, что медь, окисляясь, покрывается защитной пленкой, которая называется патиной. Она бывает темной или чаще зеленой. На образование такой пленки уходят десятилетия – то есть она ярко свидетельствует о возрасте предмета и очень ценится среди коллекционеров.

Красота изделий из патины настолько оригинальная и высоко оценена, что некоторые мастера специально создают эффект патинирования даже на новых образцах. Настоящая патина не опасна для человека, если ее просто трогать, но будьте осторожны – пить или есть из такой посуды обычно уже нельзя, она используется только как декоративное украшение.

Большую популярность в узбекской чеканке приобрела и так называемая «желтая медь» – это латунь, образуемая от смеси меди и цинка. При плохом освещении латунные изделия можно принять и за золотые – они обладают ярким желтым цветом с холодноватым оттенком и ослепительным блеском, часто инкрустируются камнями или цветным стеклом. Выполненная на них чеканка смотрится очень богато и своеобразно.

Технология выполнения чеканных изделий из меди

Процесс создания изделия из меди довольно длительный и кропотливый. Сначала мастер подготавливает металлический лист и придает ему форму, затем размещает его на битуме. Битум – это черное липкое вещество из нефтепродуктов, которое в чеканке используют для фиксации металла и уменьшения его вибрации от ударов.

Перед чеканкой мастер должен сделать эскиз будущего орнамента – здесь проявляется художественная сторона и творческая фантазия ремесленника. Каждый орнамент по-своему уникален, так как его нельзя в точности повторить на других изделиях.

После эскиза ремесленник приступает, собственно, к чеканке. Основные техники здесь следующие: кандакори – чеканка, босма – тиснение, чизма – насечка резцами и шабака – прорезная техника. В результате орнамент получается с неоднородным рельефом, в некоторых изделиях с перфорациями, что придает ему изящество и ажурность. Такая работа поражает своей детальностью и проработанностью, особенно учитывая, что она делается самыми простыми инструментами, такими как резцы, штихели (каламы) и молотки.

Важным этапом является чернение – оно создает яркий контраст фона и узора, делая орнамент более выразительным. Чернение достигается нанесением азотной кислоты, которая дает такой эффект при нагреве поверхности. В древности вместо нее использовали продукты брожения фруктов и овощей – уксусные растворы или настои.

Последний этап – это очистка и полировка. Большинство изделий в конце покрывается лаком, а некоторые также и эмалируются.

Виды изделий с медной чеканкой

Из меди делают огромное количество различных вещей – как крупных, так и более мелких. Все они предназначены для использования в быту, но сейчас чаще всего служат украшением интерьеров различных стилей. Блестящие медные расписные кувшины или подносы прекрасно дополнят ориентальный стиль, а старинные потускневшие изделия оттенят более современные интерьеры.

К традиционно существовавшим узбекским медным предметам с чеканкой относят посуду: это всевозможные кувшины для чая, называемые «чойдиш», кувшины для воды – «офтоба», чаши для питья и еды – «пиала» и «коса», хлебницы, подносы, крышки и другие изделия. Очень часто можно встретить и узбекские медные самовары – пришедшие изначально из русской культуры в XIX веке, они затем стали неотъемлемыми изделиями, которые изготавливали и украшали узбекские мастера медной чеканки.

Отдельно стоит упомянуть и ножи. Все их части – лезвия, ручки, а также и ножны из металла повсеместно украшались различными орнаментами, а также инкрустированными камнями. Такими ножами пользовались в быту или хранили как украшение, кроме того, ножи с узбекской медной чеканкой всегда считались дорогим и статусным подарком.

Из меди часто изготавливались и бытовые предметы: принадлежности для умывания – раковина (дастшуй) или ведра с крышками и без них; большой популярностью пользовались мелкие шкатулки «сандыкча», пеналы «каламдоны», курильницы для благовоний, а также кальяны.

Орнаменты в медной чеканке

В качестве узоров в узбекской медной чеканке чаще всего используются растительные «ислими», либо различные геометрические орнаменты. Во многих школах их дополняют и стилизованные каллиграфические надписи на арабском языке с пожеланиями добра и достатка. Изображения животных, даже символические, используются довольно редко. Но такие мотивы имеют красивые поэтические названия, например, «глаз соловья», «след змеи» или «бабочка».

Большинство мелких растительных и животных орнаментов помещены в более крупные геометрические формы, называемые «кирпичик», «цепочка», «треугольник» и другие. Часто фон изделия тоже заполняется зигзагами или штриховыми полосами.

К концу XIX – началу XX века варианты украшения узбекских изделий из меди становятся более разнообразными – от кокандских мастеров приходит тенденция чеканки архитектурных памятников, а от шахрисабзских – мода делать дополнительные накладные листы, украшенные драгоценными камнями. Эти техники, значительно разнообразившие стиль медных изделий в Узбекистане, используются и многими современными мастерами.